Apr 14, 2020
I sin bok När själen går i exil: modernitet, teknologi
och det heliga gör Mikael Kurkiala, kulturantropolog
verksam som forskare vid Svenska kyrkans forskningsavdelning, en
existentiell kulturanalys av den västerländska moderniteten: hur är
det att vara människa i moderniteten?
Det finns två delar i Kurkialas analys: en filosofisk och en
sociologisk. Den filosofiska analysen kretsar kring att
moderniteten inte ger oss en meningsfull ramberättelse när den
antyder att endast naturvetenskapen berättar för oss hur
verkligheten djupast sett är beskaffad. Här blir allt objekt, och
människan något av en främling, med sitt sökande efter mening,
värde och djupare dimensioner.
Den sociologiska analysen innebär att moderniteten kännetecknas av
en alltmer splittrad och distraherad livsstil. Vi arbetar,
konsumerar och blir underhållna, men inte mättade.
Det finns "glipor" eller mötesplatser med det heliga också i
moderniteten: i naturen, tystnaden, mötet med andra längtande
människor, i riter och heliga rum.
I detta avsnitt diskuterar Erik och Christoffer, som numera också
har sällskap av Peter Berntsson, Kurkialas bok och hur den
riktar en kritisk blick både på den sekulära moderniteten såväl som
kristenhetens ibland väl starka betoning på teologiska teorier
framför andlig och existentiell mognad.
En utmaning från Kurkialas bok för kyrkan är hur kyrkan kan bereda
plats för människor att fördjupas i sin andliga längtan även om de
inte är beredda att sätta en etikett på sig själva? En fråga är
dock om Kurkiala är mer modern än han själv skulle önska, när han
tycks hävda att eftersom Gud inte är ett objekt i den empiriska
verkligheten så är frågan om Gud "finns" meningslös. Detsamma sägs
gälla mänskliga rättigheter. Bygger inte den tanken på den moderna
föreställningen att något måste vara ett naturvetenskapligt objekt,
för att existera oberoende av människan?
Mejla oss gärna på: troochfornuft@gmail.com
Tips på tidigare avsnitt som relaterar till detta
avsnitt:
Avsnitt 18
"En teologisk respons till klimatkrisen." I påve Franciskus
miljöencyklika finns många trådar som hakar i Kurkialas
analyser.
Avsnitt 7: "Vem är Gud
egentligen?" I detta avsnitt diskuterade vi David Bentley Harts
bok The Experience of God: Being, Consciousness,
Bliss där Hart argumenterar för en syn på Gud som gör Gud
mer till "ramen" för verkligheten än ett objekt i verkligheten,
vilket påminner om tankar hos Kurkiala.
Avsnitt 12: "Människan är
inte ett tänkande ting" I detta avsnitt diskuterar vi James KA
Smiths bok "You are what you love" där KA Smith betonar
praktikernas betydelse för tron, vilket påminner om viss kritik
Kurkiala har av en överbetoning på det kognitiva i tron.