Jan 3, 2021
Sändarens chefredaktör, Robert Tjernberg, skickade med en fråga
till podden: om det finns medvetet liv på andra planeter, bör
kyrkan då skicka missionärer i rymden? Bakgrunden för frågan var en
intervju
med exegeten Rikard Roitto där denna fråga diskuterades.
Frågan i sig väcker många delfrågor, som:
- finns det liv på andra planeter?
- finns det intelligent, själv-medvetet, existentiellt medvetet liv
på andra planeter?
- hur förhåller sig det universella i den kristna tron till det
partikulära i att Gud blev människa i en viss tid och på en viss
plats?
Poddarna landar i att mission till andra civilisationer kräver att
det först finns en "moralisk gemenskap" mellan denna civilisation
och vår civilisation. Bara genom att först lära känna varandra kan
frågan om mission på ett vist sätt besvaras.
Dessutom aktualiserar frågan två olika sätt att se på relationen
mellan Gud och världen: är Gud frånvarande från skapelsen förutom i
uppenbarelsen? Detta kallar
teologen David Tracey för en "dialektisk" förståelse av
relationen mellan Gud och världen.
Eller intensifierar och avslöjar uppenbarelsen Guds närvaro i
skapelsen? Detta kallar teologen David Tracey för en "analog"
förståelse av relationen mellan Gud och världen.
Det senare perspektivet möjliggör att hålla ihop det unika i
uppenbarelsen utan att för den sakens skull tro att den som inte
nåtts av den kristna uppenbarelsen inte skulle ha någon erfarenhet
av det gudomliga.
Länkar:
Conor Cunninghams
föredrag på Ian Ramsey Centre.
Fermis
paradox.
Justinus Martyrens tanke om det utspridda ordet: "Logos
spermatikos".
Vad krävs för att en planet ska kunna hysa liv under så lång tid
att medvetet liv uppkommer? Denna artikel
besvarar detta delvis.
Convergent
evolution