May 7, 2024
Eskatologi är inte "kristen framtidsforskning" menar Philip
Geister i sin bok En
Gud för de levande - en introduktion till kristen
eskatologi (Artos 2023).
Eskatologi handlar, menar Geister, snarare om ett
djupseende än ett framtids-seende.
Detta djupseende kan vi öva oss i genom att gå in i den
kristna "minnes- och tolkningskulturen" som är korsformad.
Korset avslöjar nämligen Guds generella sätt att handla: Gud låter
oss inte slippa det negativa i skapelsen, men kan även låta det
negativa transformeras i uppståndelsen.
Ett eskatologiskt hopp är därför inte samma sak som optimism - tron
att allt bara blir bättre. Hoppet innebär att även när katastrofen
inträffar är Gud med oss, och att Gud kan transformera även det
negativa som drabbar oss.
Döden är inte den första fienden, utan den sista, säger Geister med
en hänvisning till nya testamentet. Med det menar Geister att vi
bör öva oss i att se hur Gud har handlat i historien - både vår
egen och andras - för att förvandla negativa situationer till nytt
liv och ny mening.
Mot bakgrund av en sådan tolkningsnyckel kan vi sedan försöka se på
vårt eget livs och världens slut med en blick som är hoppfull, även
om den inte alltid är optimistisk.
Länkar till saker vi nämner i podden:
Avsnitt 20: "Filosofin och sökandet efter livets mening" om
Pierre Hadots tanke om att den klassiska filosofin handlade om att
odla ett existentiellt förhållningssätt.
Peters
blogginlägg om QAnon.