Oct 17, 2016
I detta första avsnitt av Tro & förnuft-podden funderar vi på två frågor som alla religionsfilosofer ställer sig:
"Är fotbollssupportrar våldsamma och finns det en konflikt
mellan vetenskap och religion?"
Vi diskuterar några hållningar som tenderar att skapa respektive
minska konflikter mellan vetenskap och religion.
De som kallas för (reduktiva) fysikalister tänker att allt som
finns egentligen kan förstås som elementarpartiklar i rörelse. En
sådan syn på världen hamnar i konflikt med många religioner - inte
minst deras människosyn - men också med många sekulära
livsåskådningar, som sekulär humanism som talar om "mänskligt
värde" och fri vilja.
Ett alternativ till reduktiv fysikalism är emergensteorin, som
tänker sig att delar (som partiklar) kan ge upphov till nya
helheter med nya egenskaper: det mest radikala exemplet skulle vara
hur hjärnan kan ge upphov till medvetenhet. Emergensperspektivet
gör det möjligt att undvika reduktionismen utan att hamna i
konflikt med det naturvetenskapen visar.
Sen utforskar vi två teologiska perspektiv:
Skillnaden mellan Gud som "primär orsak" och naturen som
"sekundära orsaker". Enligt en gammal tanke i den kristna
traditionen kan Gud skapa genom naturliga orsaker, Gud skapar
"medierat". Augustinus på 400-talet och Thomas av Aquino på
1200-talet tänkte på detta vis.
Dessutom talar vi om frågan om huruvida Bibeln är en
naturvetenskaplig auktoritet och vad vi kan lära oss av
Galileo-affären på 1600-talet och hur Galileo tänkte på relationen
mellan Bibeln och naturvetenskapen.